영문이네 한자연습실

良志使錫 양지사석 양지에 있는 사신이 선물 주는 정체는?? 釋<良志>, 未詳祖考鄕邑, 唯現迹於<善德王>朝. 錫杖頭掛一布帒, 錫自飛至檀越家, 振拂而鳴, 戶知之納齋費, 帒滿則飛還. 석<양지>, 미상조고향읍, 유현적어<선덕왕>조. 석장두괘일포대, 석자비지단월가, 진불이..

寶壤梨木 보양리목 보배로운 양리목 《釋寶壤傳》, 不載鄕井氏族, 謹按<淸道郡>司籍, 載<天福>八年癸酉(<太祖>卽位第二十六年也)正月日, <淸道郡>界里審使<順英>‧大乃末<水文>等柱貼公文: ｢<雲門山>禪院長生, 南<阿尼岾>, 東<嘉西峴>(云云). 《석..

三國遺事 卷第四 삼국유사 권4 義解 第五 의해 제오 의로운 해석하기 5번째 圓光西學 원광서학 원광도 서학에 갔나?? <唐>《續高僧傳》第十三卷載: ｢<新羅><皇隆寺>釋<圓光>, 俗姓<朴>氏, 本住<三韓>, <卞韓>‧<辰韓>‧<馬韓>, <光>卽<辰韓>人..

溟州(古河西府也)五臺山寶叱徒太子傳記 명주(고하서부야)오대산보질도태자전기 명주는 (오랜 하서부다) 오대산에 가면 보물이 있는데 태자전기를 지도하다가 걸리면 입질온다. 新羅淨神太子寶叱徒 與弟孝明太子 到河西府世獻角干家一宿 翌日踰大嶺 各領一千人到省烏坪 累日遊翫 신..

364c17║　　前魏時吳主崇重釋門爲佛立塔寺因問三 364c18║　　敎優劣事二 앞 서가는 위나라 때 오나라 주인 숭중이던 석문을 부처로 정하면서 탑과 사찰을 건설하게 된 계기를 듣고서 3교가 흥청망청 흐르지 않게 하기를 진행해온 것이 2번째다. 364c19║吳書云。孫權赤烏四年。有沙門康..

이제부터 1번째가 시작합니다. 363c08║　　漢明帝感夢金人騰蘭入雒諸道士等請求 363c09║　　角試事一 한나라 명제는 꿈에서 금나라 사람이 난초에 올라 낙서에 들어가고 감동을 하였다. 이에 여러 도사들이 요청하기를 구각을 시험하여라로 시작하는 것이 1번째다. 363c10║漢法本內傳云..

臺山五萬眞身 대산오만진신 대산에 가면 5만 진신이 얼음으로 있다. 按山中古傳 此山之署名 眞聖住處者 始自慈藏法師 初法師欲見中國五臺山文殊眞身 以善德王代 貞觀十年丙申(唐僧傳云十二年 今從三國本史) 안산중고전 차산지서명 진성주처자 시자자장법사 초법사욕견중국오대산문..

363b16║ 363b17║ 363b18║集古今佛道論衡卷甲 집고금불도논형 갑편 363b19║ 363b20║　　　　唐西明寺釋氏 363b21║　　後漢明帝感夢金人騰蘭入雒道士等請 363b22║　　求角試事一 당나라 서명사 석씨가 전한다. 후한시대 명제가 꿈에서 금나라 사람에게 감동을 하고 난초에 올라 낙도 선비에..

彌勒仙花 末尸郞 眞慈師 미륵선화 말시랑 진자사 미륵이란 신선한 꽃을 피게 한 말시랑은 진실로 자사다. 第二十四眞興王 姓金氏 名彡麥宗 一作深麥宗 以梁大同六年庚申卽位 慕伯父法興之志 一心奉佛 廣興佛寺 度人爲僧尼 又天性風味 多尙神仙 擇人家娘子美艶者 捧爲原花 要聚徒選士..

𪗉上同 𪗉는 상동上同이요. 𪗉소리 없음. 어쩜 어떻게 접근을 해야 한다는 것인가. 인제는 한계가 온 것이 분명해. 설문해자를 보았다. 𪗉　　䅆 𪗉或从次。 清代 段玉裁《說文解字注》 稷也。釋艸曰。秶、稷也。周禮甸師齍盛注云。秶者、稷也。穀者稷爲長。按..